第(2/3)页

    “还有什么追逐无形之力有大问题，这应该就是在警告隐知的风险.不管文森特具体是指代的什么，反正我也没有想过短期能在神秘侧登顶，即便晋升了执序者，恐怕也是难以和波格莱里奇或F先生正面抗衡的.”

    在反复的斟酌思索之中，范宁的精神状态逐渐更加冷静了下来。

    既然文森特还是强调了一句，“格”很重要，那就对了。

    管它有什么阴谋诡计，反正，艺术侧的登顶计划势在必得。

    《第五交响曲》必须以大胜结局。

    范宁的目光中似有火焰闪烁。

    “算来算去，离丰收艺术节落幕的日子也没有多少天了。你们之前是下定了决心，第一次想清算一位‘锻狮’，第二次想清算一位‘新月’，对吧？接下来我倒要看看，‘掌炬者’你还能不能清算”

    新历916年11月8日这一天，也就是著名的“水边布道”事件再往后的一个星期。

    范宁所扮演的拉瓦锡终于抵达了圣珀尔托，开始公演《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》的最后部分。

    今日教会总部现场的情况，其实与当年“领洗节”上的《b小调弥撒》首演有几分相似。

    同样是寒冷彻骨的晨间，带来拂晓之际。

    广场上的座次如同金色栅格般在开阔的台阶上延展。

    光是座次之数就三万有余。

    而自广场辐散延伸的十二条街区主干道上，更是见证者盘桓云集。

    教会在这一终站的安排上，规划最先登台演出的，并不是拉瓦锡。

    而是先精心挑选了几首，教会音乐家们在这段时间里新创作的，根据“有限移位调式”与“不可逆行节奏”等现代技法启示而出的优秀宗教作品！

    交响诗《阿派勒的圣拉瓦锡在水上行走》；双钢琴作品《我主神性之变形》；室内乐《圣子的显现》；声乐套曲《鸟鸣的秘密》.

    这是向外界宣告，神学院的艺术家们，已经开始领受这些奥秘，已经开始走新时期的宗教艺术道路了。

    然后，才是穿旧式礼服的范宁，缓步登上圣礼台。

    他在祭坛中央的钢琴前落座后，为听众展现出了一段走向很特殊的引子。

    左右手远远地从键盘两端落指，一个尖锐，一个纯粹，由增四度与纯四度叠置的和弦，逐渐朝中心方向汇集。

    “嗯？今天的顺序怎么反过来了？”

    广场上的信众们感到有些惊讶。

    以往的布道每一站，都是先从《赋格的艺术》开始的，今天先演奏的，却明显听起来是现代风格，应该是《二十圣婴默想》。

    难道说，拉瓦锡师傅所希望安排的，是等下反过来，以《赋格的艺术》的终曲作为全程的最后结束？

    “现在应该是到《二十圣婴默想》第18曲了，让我看看目录中的名字，‘可敬畏的敷抹圣油礼的凝视’.”梅拉尔廷低头看去。

    “嗯，病体敷油圣事或临终圣事，我教七件圣事之一，通过为那些临终或生重病、受重伤的信徒涂抹圣油，举行仪式，来领受特别的慰藉，并靠赖神的怜恤，以抵挡魔鬼最后的攻击与试探.”

    台下第一排正中间的教宗喃喃自语起来，他感受到了这一曲“凝视”中所蕴含的无处不在的慰藉。

    乐曲的尾声则与引子相反，范宁手下的音符由键盘中央向两端扩散，左手音符时值逐级增长，右手则逐渐减少，展现出广阔雄伟的渐强之势，将音乐推入深邃、充满爱意的境地

    “抹油受膏使人成圣归于上主，或者说归于上主为圣”
    第(2/3)页